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乳房为什么不丰满?很简单效果很好!女人丰胸网-我们为何会钟东营情于幽冥文化中的“鬼”

发布时间:2019/08/15 点击量:
说到鬼,人都觉得可怕,但其实也算是一种误解。中国的幽冥文化源远流长,既然人死为鬼,那么有人的地方就开始有鬼了。鬼其实是人的另一种生活形态,或者说是人的...

我们为何会钟
东营情于幽冥文化中的“鬼”

说到鬼,人都觉得可怕,但其实也算是一种误解。中国的幽冥文化源远流长,既然人死为鬼,那么有人的地方就开始有鬼了。鬼其实是人的另一种生活形态,或者说是人的幻想形态。人对鬼的恐惧不是因为鬼,从根本上讲,是人对未知自然界的恐惧。某种程度上,鬼的人生就是人的人生,鬼的世界就如同人的世界。

鬼界一如人界,所以设置百官,实施法律,维护既定秩序。有统治者,有阎王,有黑白无常,有黑面判官,有小鬼走卒等等。据说,这套鬼界的统治法则来源佛教东入和它带来的地狱观念。

鬼界的统治者是阎王爷,又称阎罗,最初是梵语的音译。关他的传说绵绵不绝,不同的书里,记载的阎王爷也不相同,可见阎王爷也不止一人。这一点颇为让人惊异。据说, 泰安,阎王爷也是有任期的,这说明鬼界也讲究民主,而且,担任阎王这一重大职位的,基本都是德高望重的人类,可见比人间开明多了。据东晋葛洪说,汉代文学家张衡做过阎王,还有人说,北宋名臣寇准、范仲淹、韩琦、包拯以及蔡襄,这几位都做过阎王。

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在中国民间的传说中,包拯被称为“包青天”,一直成为公正的化身。有的认为他死后成为阎罗王,继续审理阴间的案件。有的则认为他“日断人间,夜判阴间”,就是说白天在人间审案,晚上则成为阎罗王,在阴间断案。人死后,灵魂到阴间接受包拯的审判,如果确实是受人陷害,包拯把他放回阳间活命;如果的确有罪,则被送入地狱受罚。

阴间地府的黑暗,鬼怪变化的恐怖,刀山火海的畏惧,因果报应的宣传,在人们心上已经留下了太深的印象,生出许多消极的影响。张衡、寇准、包拯、蔡襄等人当阎王的传说,至少给一些战栗的心灵带来些许亲切的感觉和温暖的慰藉。这些生前德高望重刚正不阿的名臣贤士,坐在阴间的新职位上,也比较让人放心,使人信赖。在此基础之上,“善有善报,恶有恶报”作为鬼界的最高律令,才有望贯彻实施;作为阳世的信念也更能深入人心。

阎王之下大小鬼,数目之多,至今没有公论。在各种文献中,鬼的名目也多有不同,其名称、形象及习性也千差万别,不胜枚举。鬼故事中最常提及的是溺死鬼和缢鬼,大概溺死和自缢而死者,满腹都是冤结,郁积不散,所以经常出来捣鬼。古代妇女,尤其是处于社会下的普通劳动妇女,地位低贱,最难拜托悲惨的命运,一时怨结难解,悲愤莫诉,最容易自缢身亡。在鬼故事中,缢鬼现形多为女人,这是比较容易理解的。

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《阅微草堂笔记》卷一最后一个故事中,还写到一个哑巴鬼,说她原本是明代以为翰林的侍姬,生前巧舌如簧, 阳泉, 来宾,工于谗构,最爱搬弄是非,搞得全家都不得安宁。死了以后,阎王罚她做哑鬼,三世不能讲话。这个惩罚针对性很强,种什么因,就结什么果,这仍然是佛教因果报应的思想。

因果报应思想还催生了讨债鬼。出生不久就夭折的殇子,民间往往称为“讨债鬼”。通常,人们是在比喻的意义上使用这个词,因为殇子确实给父母带来很大的麻烦,也留下了很大的痛苦,就像是来讨要前世债的。民间传说中,乾隆为何宠爱和珅有这样的一个故事。据《清朝野史大观》记载:乾隆做太子时,一次看到父王雍正的一个妃子娇艳无比,正对镜梳妆,不禁想和她开个玩笑,于是就从后面用双手捂住了那个妃子的眼睛,妃子不知就里,遂用梳子往后击打,正好打到了乾隆的额头上。乾隆的母后见了,就说那个妃子调戏太子,将她赐帛自尽。乾隆觉得对不住这个妃子,就用朱砂在妃子的颈上点了一下,悲痛地说:“我害尔矣,魂而有灵,俟二十年后,其复与吾相聚乎?”后来,和珅入宫侍驾,乾隆越看和珅越像那个冤死的妃子,验其项颈,果见其颈上有一红色胎记。叩其年龄,也与那妃子死去的时间相合,正是二十五年。乾隆愈发吃惊,遂认为和珅就是那冤死的妃子之后身所化。为偿还年轻时的“孽债”,乾隆对和珅关爱由加,处处袒护。